新版本主線劇情的標(biāo)題為巴爾扎克的短篇小說《無神論者做彌撒》。
原著小說的標(biāo)題核心內(nèi)容為一名叫做德普蘭的醫(yī)生,他本人是無神一個(gè)無神論者,對于宗教非常排斥,主線認(rèn)為“寫圣書流盡了不知道多少人的標(biāo)題血”。然而,無神這位無神論者醫(yī)生,主線卻每年四次去教堂進(jìn)行彌撒。標(biāo)題
在德普蘭還在學(xué)醫(yī)時(shí),無神他貧困潦倒,主線饑寒交迫,標(biāo)題房東要將他趕出去,無神還要求他歸還欠了三個(gè)月的主線房租。德普蘭窮途末路,標(biāo)題表示自己不相信神,無神更不相信人類。
僅僅是作為他鄰居,并無過多交集的挑水夫出手相助,為他付清房費(fèi),兩個(gè)人一起重新尋找住處,幫助他度過了艱難的歲月。挑水夫自己節(jié)衣縮食來資助德普蘭求學(xué),最終德普蘭終于成為德高望重的成功醫(yī)生。 而挑水夫卻病倒了,德普蘭窮盡了所有的方法依然無法挽回他的生命。
挑水夫沒有家人朋友兒女,德普蘭想到的唯一能報(bào)答他的方式,就是挑水夫是個(gè)虔誠的信徒,如果他做彌撒能夠回應(yīng)挑水夫的那份信仰,那么這個(gè)無神論者也會去認(rèn)真的做彌撒。
新版本主線劇情的標(biāo)題為巴爾扎克的短篇小說《無神論者做彌撒》。
原著小說的核心內(nèi)容為一名叫做德普蘭的醫(yī)生,他本人是一個(gè)無神論者,對于宗教非常排斥,認(rèn)為“寫圣書流盡了不知道多少人的血”。然而,這位無神論者醫(yī)生,卻每年四次去教堂進(jìn)行彌撒。
在德普蘭還在學(xué)醫(yī)時(shí),他貧困潦倒,饑寒交迫,房東要將他趕出去,還要求他歸還欠了三個(gè)月的房租。德普蘭窮途末路,表示自己不相信神,更不相信人類。
僅僅是作為他鄰居,并無過多交集的挑水夫出手相助,為他付清房費(fèi),兩個(gè)人一起重新尋找住處,幫助他度過了艱難的歲月。挑水夫自己節(jié)衣縮食來資助德普蘭求學(xué),最終德普蘭終于成為德高望重的成功醫(yī)生。 而挑水夫卻病倒了,德普蘭窮盡了所有的方法依然無法挽回他的生命。
挑水夫沒有家人朋友兒女,德普蘭想到的唯一能報(bào)答他的方式,就是挑水夫是個(gè)虔誠的信徒,如果他做彌撒能夠回應(yīng)挑水夫的那份信仰,那么這個(gè)無神論者也會去認(rèn)真的做彌撒。